எனக்கு புடிச்ச ஆசிரியரோட நான் வாசித்த அடுத்த படைப்புதான் இது. ஏதோ அந்த அவார்டு வாச்குச்சு இந்த அவார்டு வாங்குச்சுனு போட்ருந்தாதல நான் வாங்கலை. எந்த அவார்டு வாங்குனாலும் அதை பத்தி நமக்கு கவலை இல்லை. எனக்கு படிக்கனும்னு தோனுனதுனால வாங்குனேன். நமக்கு ஒரு படம் பாக்க போறமோ இல்ல ஒரு பொருளை வாங்க போறமோ, எதுவாயிருந்தாலும் எவனோட suggestions கேக்காம நம்ம இஷ்டப் புண்டைக்குதான் பண்ணுவோம்னு இருப்பேன். ஏனா ஒரு மயிரானுக்கும் அதோட value தெரியமாட்டிங்குது. இதை வாங்குனா ஒன்னு சொல்வாங்க அதை வாங்குனா வேறொன்னு சொல்லுவாங்க. Based on my intuition after read this book i think this book is his past life story mingled with his questions which he wants to ask the world and some crazy talks about shits. Out of the Book: சமீபத்தில் நான் கேள்விபட்டது என்னான இளம் தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் எல்லாம் சாருவோட பல்லை புடிச்சு பாக்குறாங்களாம். These 2k kids atrocities 🫤 . உங்கப்பனுக்கெல்லாம் அப்பன்ந்தான் அந்தாளுங்கிறது தெரிஞ்சும் வம்பிளுக்கு வேண்டியது வாங்கிகட்டிகிற வேண்டியது.
நூல் : அயோத்திதாசர்
ஆசிரியர் : தருமராஜ்
ஒரு பதில் ஒருத்தரோட வாழ்க்கையே மாத்தும்னு யாரு நினைச்சுருப்பாங்க அது அவருக்கும் மட்டுமில்லாமல் அங்கிருந்த எல்லாரோட வாயையும் அடைக்க வைச்சு அவங்களை தீராத மன உலைச்சலுக்கு கொண்டு போயிருக்கும். அது அயோத்திதாசரோட பதில்.
சுதந்திரத்திற்கு முன்னால் இருந்த காலத்துல பார்ப்பானோட அதிகாரம் அதிகமா இருந்ததுனால அதை எதிர்க்கிறதுக்கு பெரியார் , திரு.வி.க இன்னும் பல போராடியிருக்காங்க இவங்க எல்லோருமே மக்களுக்கு தெரிஞ்சவங்க ஆனால் மக்களுக்கு தெரியமலே நிறைய பேரும் இருக்காங்க அதில இவரும் ஒருத்தர் ஆனா இவரோட பெயர் ஆட்சியில இருக்கிறவங்களுக்கு தெரியும். எல்லோரும் நேரே போய் எதிரிய தாக்குறாங்க ஆனா இவர் மட்டும் எதிரியோட கருத்துக்கும் அதை எதிர்கிறவங்களோட கருத்துக்கும் வேறு மாதிரியான ஒரு கருத்தை முன் வைக்கிறார் . அவர் வைக்கக்கூடிய கருத்து என்னான " எல்லோரும் பெளத்த மதத்தை சார்ந்தவர்கள் " நம்மளை சாதிவாரியா பிரிச்சது பிராமணம்.
இவர் முன்வைக்கும் கருத்து " தமிழில இருக்குற சம்பிரதாயங்கள் அனைத்துமே பெளத்தத்திலிருந்து வந்தது " அதுக்கு அவர் பல புனைவு கட்டுரைகளை கொடுக்கிறார். அதுமட்டுமில்லாம சாதி , மதம் இல்லாம வாழ்ந்தவங்களை கணக்கெடுக்கிப்பின் போது அவங்களை இந்து மதத்திற்க்குள் கொண்டு வந்தது சரியானது இல்லை என்கிறார். இவர் தமிழிலும் வித்தியாசங்களை பார்க்கிறார் அதற்கும் வரையறை தருகிறார்.
பார்( கண் ) - பறை ( வாய் ) இது மூலம் அவர் நம்மளை அவரோட வார்த்தைகளுக்கு கொண்டு போகிறார். தமிழை அந்தளவுக்கு ரொம்ப ஆழமா பரிசோதனைக்கு உட்படுத்தி வெளிநாட்டு மொழியிழாளர்களோட கருத்துகளை ஒதுக்கிறார் அதற்கு அவர் முன் வைக்கக்கூடிய ஒன்று இலட்சணம். தொல்காப்பியரக்கே தமிழ் சொல்லி கொடுத்தது புத்த மதத்தை சார்ந்தவங்கதான் என்கிறார். மறதி - ஞாபகம் இவற்றை தமிழோட இணைக்கிறார். இதுமாதிரி குறிப்பான் - குறியீடு , ஒலிப்பான் - ஒலிக்கா , உயிர் - மெய் போன்ற கருத்துகளோட மோதி தன்னோட வாதத்தை அங்க நிலை நாட்டுகிறார்.
ஆசிரியர் அயோத்திதாசரோட வாழ்கையை ஆராய்கிறார் அதற்கு அப்புறம் இருபது வருடங்களுக்கு பிறகு இந்த புத்தகம் தயாராகிறது. எங்க போனாலும் அவரோட கட்டுரைகளை மட்டுமே பேசுகிறார்.
" பறையன்ல ஒருத்தன் படிச்சு மேல வந்தா அவன் யாருக்கு பிறந்துருப்பான் ? பார்ப்பான்லா ஒருத்தன் ஜெயிலுக்கு போனா அவன் யாருக்கு பிறந்துருப்பான் ? "
Comments
Post a Comment